ثم كثر هذا في الكلام حتى قيل لكل شيء لم يبالغ فيه تحليل يقال ضربته تحليلا ووقعت مناسم هذه الناقة تحليلا إذا لم تبالغ في الوقع بالأرض . وهو في قول كعب بن زهير : * وقعهن الأرض تحليل * فأما قول امرئ القيس : كبكر المقاناة البياض بصفرة * غذاها نمير الماء غير محلل ففيه قولان أحدهما أن يكون أراد الشيء القليل وهو نحو ما ذكرناه من التحلة . والقول الآخر أن يكون غير منزول عليه فيفسد ويكدر . ويقال أحلت الشاة إذا نزل اللبن في ضرعها من غير نتاج . والحلال متاع الرحل . قال الأعشى : وكأنها لم تلق ستة أشهر * ضرا إذا وضعت إليك حلالها كذا رواه القاسم بن معن ورواه غيره بالجيم . والحلال مركب من مراكب النساء . قال : * بعير حلال غادرته مجعفل * ورأيت في بعض الكتب عن سيبويه هو حلة الغور أي قصده . وأنشد :